Get 20M+ Full-Text Papers For Less Than $1.50/day. Start a 14-Day Trial for You or Your Team.

Learn More →

Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies, edited by Bilal Orfali and Nadia Maria El Cheikh

Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies, edited by Bilal Orfali and Nadia Maria... Bilal Orfali and Nadia Maria El Cheikh (eds.), Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies, xxi + 323 pp. Islamic History and Civilization Series, volume 180. Leiden, Boston: Brill, 2021. Hardcover. $155. ISBN: 978-90-04-45908-3.‫يرمي هذا الكتاب،1 كما يظهر من عنوانه مقاربات لدراسة كتب المختارات العربيّة القديمة (Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies)، إلى أن يكون مرجعًا لدراسة كتب المختارات التي وُضعت باللغة العربيّة في مرحلة ما قبل الحداثة. يعرّف المحرّران، بلال الأرفه لي وناديا ماريا الشيخ، في الأسطر الأولى للتوطئة كتبَ المختارات الأدبيّة بأنّها: ”فئةٌ في الأدب […] تنقسم إلى عدّة فروع كالمختارات المستندة إلى الشكل الأدبيّ، والمختارات الموسوعيّة، والمختارات المستندة إلى ثيمة أو موتيف، والمختارات المستندة إلى المقابلات (التضادّات)، والمختارات القائمة على ثيمةٍ واحدة (مثل مختارات الحبّ، والخمر، والمواساة، والرحلة، والحنين إلى الأوطان، والشَّيْب، والجمع بين مدح أشياء مختلفة وذمّها)، والمختارات الجغرافيّة، والمختارات الموسيقيّة، والمختارات الخاصّة بأشكال الكلام، ومختارات السِّيَر التاريخيّة، ومختارات شعريّة لشاعرٍ واحد.“2‬‫تُعَدّ بهذا كتب المختارات على اختلافها أحدَ أهمّ الأنواع الأدبيّة في الأدب العربيّ القديم التي تسمح لنا بفهم الأدب بصفته ظاهرةً أدبيّةً وثقافيّةً في آن. وما زالت بعض كتب المختارات إلى اليوم – كما يلحظ المحرّران – مثل العقد الفريد وعيون الأخبار ”تشكّل وتعزّز أيديولوجيّات معيّنة، وأذواقًا أدبيّة، وسلوكيّات تجاه اللغة، والدولة، والسلطة.“3 ولذلك، وبناءً على أصدائها في العصر الحاليّ أيضًا، تُعَدّ الطروحات التي يعرضها هذا الكتاب غايةً في الأهمّيّة في فهم تأثير هذا النوع الأدبيّ في الأدب.‬‫إنّ تنوُّع الأشكال، والبُنى، والنماذج، والوظائف، والأجندات، ومجاميع الثيمات والموادّ في كتب المختارات العربيّة، فضلًا عن تنوُّع المقاربات المنهجيّة في التحليل بين الباحثين القدامى والمحدثين، كلّ ذلك قد دفع الأرفه لي والشيخ إلى دعوة عدد من الباحثين لدراسة كتاب من كتب المختارات أو فرع منها. وكانت النتيجة أن قدّم كلّ فصل من فصول الكتاب الأحد عشر دراسةً في أحد المجالات البحثيّة الأربعة: التأليف، والنسبة، وتلقّي الجمهور القارئ (القسم 1)، والمتعة (القسم الثاني)، والدين والتربية (القسم الثالث)، والجغرافيا (القسم الرابع). ولا تستوفي هذه المجالات الأربعة فهم هذا النوع الأدبيّ، لكنّها بلا شكّ تقدّم مفاتيح قيّمة لمقاربة كتب المختارات في العصرين العبّاسيّ والمملوكيّ. وفي الواقع، يعي المحرّران أنّ النصوص النموذجيّة التي اختارها الباحثون ”لا تعكس أيديولوجيّة مهيمنة فحسب، بل تشارك أيضًا في خطاب سائد عبر تشكيل البنى الثقافيّة واختيارها وترسيخها، تلك البنى التي تحكم الحياة الفكريّة والاجتماعيّة.“4‬‫يجيب القسم الأوّل من هذا الكتاب عن أسئلة تتعلّق بالمنهجيّات، والأشكال، وبُنى التأليف، فضلًا عن أجندات مختلفة للكتّاب والقرّاء. وتُعالَج فيه أربعة كتب مختارات تتباين كثيرًا فيما بينها. ويظهر دورٌ فاعلٌ وواع لأصحابها في عمليّة التأليف، باستثناء كتاب المختارات الشعريّة الذي عالجه ديفيد لارسن (David Larsen).‬‫تدرس إيزابيل تورال (Isabel Toral) في الفصل الأوّل كتاب العقد الفريد للأندلسيّ ابن عبد ربّه (ت ‫328‬/940) بصفته واحدًا من كلاسيكيّات هذا النوع الأدبيّ، وتناقش تلقّيه في كلٍّ من المغرب والمشرق. ولم يحظ هذا الكتاب بأهمّيّةٍ تُذكر إلّا بعد وفاة صاحبه، وذلك بعد أن استشهد به كثيرًا أدباءُ بارزون مثل ياقوت الحمويّ وابن الأثير. ثمّ تكرَّس هذا الكتاب الموسوعيّ في الحقبة العثمانيّة، وبالأخصّ زمن النهضة، ”مرجعًا سهل القراءة في الأدب العربيّ الكلاسيكيّ، وخلاصةً وافية عن الأدب في عصر بغداد الذهبيّ، ثمّ اعتُمد كتابًا مدرسيًّا واختير بين أوائل الكتب الأدبيّة التي طبعتها بولاق.“5‬‫تركّز إيناس خنسه في الفصل الثاني على كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام الشنترينيّ (ت ‫542‬/1147–1148)، وهو كتاب مختارات رائد من عهد الطوائف. ولم تكتفِ الباحثة بوضع نصّ الكتاب ضمن سياقه التاريخيّ، بل كشفت أيضًا عن جوانب سياسيّة أكثر تعقيدًا في أهدافه. وعرضت ”في موقف ابن بسّام تصريحًا واضحًا بتأثُّر كتب المختارات – واشتباكها – مع السياق السياسيّ، وتناولت في هذا الإطار الآثار السياسيّة العميقة للاستراتيجيّات المعرفيّة.“6‬‫يعالج ديفيد لارسن في الفصل الثالث قضيّة التأليف في إعادة بناء كتاب أبيات المعاني لأبي نصر الباهليّ (ت ‫231‬/846)، وهو كتاب مختارات شعريّة تُعرف معانيها بالغموض والإلغاز. وإنّ مسألة جمع 70 مقطعًا شعريًّا من مؤلّفات مختلفة تثير أسئلةً كثيرة (استوفى ديفيد الإجابة عنها كلّها)، تشمل النوعَ الأدبيّ الذي ينتمي إليه الكتاب، وكتابة مسوَّدته، وتداوُله، وتلقّيه، وأوجه الاستشهاد به لاحقًا في كتب مختارات أخرى على يد كُتّاب أعادوا توظيف مقاطعه الشعريّة. فتكون إعادة البناء بهذا تأريخًا معاكسًا للمختارات، يأخذ شكل كتاب مختارات عن طريق تجميع موادّه.‬‫تتناول بثينة الخالدي في الفصل الرابع عمليّة التأليف، لا سيّما العلاقة بين البنية والمضمون كما تظهر في كتاب مطالع البدور في منازل السرور للغزوليّ (ت ‫715‬/1412). ويشبه بناء هذا الكتاب البيتَ، وغرفه هي الوحدات البنائيّة المختلفة المأخوذة من أبرز كتب المختارات في العصر المملوكيّ.‬‫يركّز كلٌّ من القسم الثاني والثالث والرابع على موضوعات صغرى مثل المتعة، والدين والتربية، والجغرافيا، والتي ينبني عليها كتاب المختارات.‬‫يرصد جيريمي كورزينيك (Jeremy Kurzyniec) في الفصل الخامس الاستراتيجيّات التنظيميّة في كتاب جوامع اللذّة، وهو رسالةٌ ضخمة في الأمور الجنسيّة من القرن الرابع/العاشر، وتُنسب إلى أديبٍ يُدعى أبا الحسن عليّ بن نصر الكاتب. ويُعَدّ هذا الكتاب ”نسيجًا متباعد الأطراف لأنواع أدبيّة مختلفة“7 لاشتماله على موادّ من التراث اليونانيّ والفارسيّ والهنديّ. ويعاين كورزينيك في تحليله جوانب مختلفة (بنيةً ومضمونًا) توحّد الموادّ النصّيّة، أو تفرّقها، أو تجمعها لتمنح الكتاب وحدته النصّيّة النهائيّة.‬‫ينطلق كارل دافيلا (Carl Davila) في الفصل السادس من فرضيّات مماثلة لمقاربة كتب موسيقى عربيّة قديمة، وبالأخصّ السجلّ الوارد في كُنّاش الحائك بنسخته المخطوطة المحفوظة في الخزانة الداوديّة في تطوان. تُقرأ المخطوطة وسجلّها بعدسة رباعيّة الأبعاد – أبعاد الذاكرة، والأداء، والأدب، والرمز – لتسترجع أجزاء من ”الحياة الاجتماعيّة“ السابقة للكتاب.‬‫يتضمّن القسم الثالث الخاصّ بالدين والتربية ثلاثة فصول مخصّصة لكتب مختارات هي الأكثر تأثيرًا في الأدب العربيّ-الإسلاميّ.‬‫يحلّل الفصل السابع عددًا من أعمال ابن أبي الدنيا (ت ‫281‬/804) عن الموت بصفتها نموذجًا لنشاط هذا المحدّث الكبير في الاختيار. يدرس ليال أرمسترونغ (Lyall Armstrong) عددًا من رسائل ابن أبي الدنيا القصيرة عن الموت، والجنائز، والقبور، وغيرها من الموضوعات ذات الصلة، والتي تشكّل مجموعةً الطرائق، والبُنى، والمبادئ التنظيميّة للأخبار والأحاديث الخاصّة بموضوعات يتكرّر ورودها في كتب المختارات.‬‫في المقابل، يدرس هانس-بيتر بوكل (Hans-Peter Pökel) في الفصل الثامن عملًا بارزًا من الحقبة التاريخيّة ذاتها، وهو كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة (ت ‫276‬/889) الذي أثّر في الكثير من الموسوعات وكتب المختارات التي عرفها كلّ عصر. يُسهب بوكل في مقدّمته المنهجيّة ثمّ يركّز على توظيف ابن قتيبة لمفهوم ”النبوّة“ بصفته مفتاحًا لفهم الدين في هذا الكتاب. وهو يرى أنّ هذا المفهوم يوحّد بين أبواب الكتاب العشرة المختلفة الموضوعات، ويميّز هذا الكتاب من غيره من كتب المختارات في تلك الحقبة.‬‫يعالج الفصل التاسع موضوعة الخمر كما ترد في كتاب المختارات الشعريّة التفسيريّة الجُمان في تشبيهات القرآن لابن ناقيا (ت ‫485‬/1092). ويحاول فيه ماثيو ل. كيغن (Matthew L. Keegan) أن يرسم حدودًا بين تفسير القرآن والمختارات الأدبيّة عن طريق أديب سبق له أن ألّف مقامات تتّسم بالهزل والفحش. ويسلّط الضوء على الجوانب الغامضة من تأليف كتاب المختارات وما يُعرف بالنشاط اللاأخلاقيّ للجامع.‬‫ويضمّ القسم الرابع فصلينِ اثنين يخوضان في التقاطعات المختلفة بين الأدب الجغرافيّ وكتب المختارات.‬‫يدرس سليمان أ. مراد في الفصل العاشر عددًا من كتب الفضائل عن القدس بصفتها كتب مختارات دينيّة/تاريخيّة. ويحاجج بأنّ تصنيفها كتب مختارات يمنحنا فهمًا أعمق لطبيعتها ووظيفتها، فضلًا عن خطط أصحابها (أجنداتهم، واهتماماتهم، وأذواقهم، وغير ذلك).‬‫يركّز ناتانييل أ. ميلر (Nathaniel A. Miller) في الفصل الحادي عشر على كتاب خريدة القصر لعمارة اليمنيّ (ت ‫569‬/1174) في إطار واحد مع ثلاثة كتب مختارات شعريّة، مرتّبة جغرافيًّا، تعود إلى ما بين عامي ‫384‬/994 و‫573‬/1178، وهي يتيمة الدهر لأبي منصور الثعالبيّ (ت ‫429‬/1038) ودمية القصر لعليّ بن الحسن الباخرزي (ت ‫476‬/1075)، وخريدة القصر لعماد الدين الإصفهانيّ (ت ‫597‬/1201). ويعيّن التحليلُ المقارن أوجهَ الشبه والاختلاف بين مختلف البُنى في هذا النوع الأدبيّ الفرعيّ، ويساعد تحديدًا في تنظيم المادّة الشعريّة وتراجم الشعراء.كما يكشف التحليل المقارن الفروقات بين جامع وآخر، والتغيّرات الأيديولوجيّة بين سياق دينيّ وآخر.‬‫تُعَدّ هذه الفصول الأحد عشر، مجموعةً، إضافةً قيّمةً لدراسة نوع أدبيّ يحظى بأهمّيّة كبرى في الأدب العربيّ، ولم يُدرس بعد بما يكفي في حقل الدراسات العربيّ أو الغربيّ. وقد ساهمت الجوانب المختلفة التي عالجها الباحثون في تسليط الضوء على بعض كتب المختارات – على مستوى البنية الناظمة، والمضمون، والموادّ النصّيّة، وعمليّة التأليف، والنقل، والتلقّي عبر العصور وضمن فروع محدّدة لهذا النوع الأدبيّ – وأعطت أملًا باستلهام باحثين آخرين من الكتاب لوضع دراسات جديدة تتناول كتب مختارات أخرى، وهي كثيرة جدًّا، أُلِّفت في مراحل تاريخيّة مختلفة وظلّ بعضها إلى الآن مخطوطًا.‬ http://www.deepdyve.com/assets/images/DeepDyve-Logo-lg.png Al-Markaz: Majallat al-Dirāsāt al-ʿArabiyya Brill

Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies, edited by Bilal Orfali and Nadia Maria El Cheikh

Download PDF
5 pages

Loading next page...
 
/lp/brill/approaches-to-the-study-of-pre-modern-arabic-anthologies-edited-by-l6ZmWL2rdV

References

References for this paper are not available at this time. We will be adding them shortly, thank you for your patience.

Publisher
Brill
Copyright
Copyright © Koninklijke Brill NV, Leiden, The Netherlands
ISSN
2772-8242
eISSN
2772-8250
DOI
10.1163/27728250-12340032
Publisher site
See Article on Publisher Site

Abstract

Bilal Orfali and Nadia Maria El Cheikh (eds.), Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies, xxi + 323 pp. Islamic History and Civilization Series, volume 180. Leiden, Boston: Brill, 2021. Hardcover. $155. ISBN: 978-90-04-45908-3.‫يرمي هذا الكتاب،1 كما يظهر من عنوانه مقاربات لدراسة كتب المختارات العربيّة القديمة (Approaches to the Study of Pre-modern Arabic Anthologies)، إلى أن يكون مرجعًا لدراسة كتب المختارات التي وُضعت باللغة العربيّة في مرحلة ما قبل الحداثة. يعرّف المحرّران، بلال الأرفه لي وناديا ماريا الشيخ، في الأسطر الأولى للتوطئة كتبَ المختارات الأدبيّة بأنّها: ”فئةٌ في الأدب […] تنقسم إلى عدّة فروع كالمختارات المستندة إلى الشكل الأدبيّ، والمختارات الموسوعيّة، والمختارات المستندة إلى ثيمة أو موتيف، والمختارات المستندة إلى المقابلات (التضادّات)، والمختارات القائمة على ثيمةٍ واحدة (مثل مختارات الحبّ، والخمر، والمواساة، والرحلة، والحنين إلى الأوطان، والشَّيْب، والجمع بين مدح أشياء مختلفة وذمّها)، والمختارات الجغرافيّة، والمختارات الموسيقيّة، والمختارات الخاصّة بأشكال الكلام، ومختارات السِّيَر التاريخيّة، ومختارات شعريّة لشاعرٍ واحد.“2‬‫تُعَدّ بهذا كتب المختارات على اختلافها أحدَ أهمّ الأنواع الأدبيّة في الأدب العربيّ القديم التي تسمح لنا بفهم الأدب بصفته ظاهرةً أدبيّةً وثقافيّةً في آن. وما زالت بعض كتب المختارات إلى اليوم – كما يلحظ المحرّران – مثل العقد الفريد وعيون الأخبار ”تشكّل وتعزّز أيديولوجيّات معيّنة، وأذواقًا أدبيّة، وسلوكيّات تجاه اللغة، والدولة، والسلطة.“3 ولذلك، وبناءً على أصدائها في العصر الحاليّ أيضًا، تُعَدّ الطروحات التي يعرضها هذا الكتاب غايةً في الأهمّيّة في فهم تأثير هذا النوع الأدبيّ في الأدب.‬‫إنّ تنوُّع الأشكال، والبُنى، والنماذج، والوظائف، والأجندات، ومجاميع الثيمات والموادّ في كتب المختارات العربيّة، فضلًا عن تنوُّع المقاربات المنهجيّة في التحليل بين الباحثين القدامى والمحدثين، كلّ ذلك قد دفع الأرفه لي والشيخ إلى دعوة عدد من الباحثين لدراسة كتاب من كتب المختارات أو فرع منها. وكانت النتيجة أن قدّم كلّ فصل من فصول الكتاب الأحد عشر دراسةً في أحد المجالات البحثيّة الأربعة: التأليف، والنسبة، وتلقّي الجمهور القارئ (القسم 1)، والمتعة (القسم الثاني)، والدين والتربية (القسم الثالث)، والجغرافيا (القسم الرابع). ولا تستوفي هذه المجالات الأربعة فهم هذا النوع الأدبيّ، لكنّها بلا شكّ تقدّم مفاتيح قيّمة لمقاربة كتب المختارات في العصرين العبّاسيّ والمملوكيّ. وفي الواقع، يعي المحرّران أنّ النصوص النموذجيّة التي اختارها الباحثون ”لا تعكس أيديولوجيّة مهيمنة فحسب، بل تشارك أيضًا في خطاب سائد عبر تشكيل البنى الثقافيّة واختيارها وترسيخها، تلك البنى التي تحكم الحياة الفكريّة والاجتماعيّة.“4‬‫يجيب القسم الأوّل من هذا الكتاب عن أسئلة تتعلّق بالمنهجيّات، والأشكال، وبُنى التأليف، فضلًا عن أجندات مختلفة للكتّاب والقرّاء. وتُعالَج فيه أربعة كتب مختارات تتباين كثيرًا فيما بينها. ويظهر دورٌ فاعلٌ وواع لأصحابها في عمليّة التأليف، باستثناء كتاب المختارات الشعريّة الذي عالجه ديفيد لارسن (David Larsen).‬‫تدرس إيزابيل تورال (Isabel Toral) في الفصل الأوّل كتاب العقد الفريد للأندلسيّ ابن عبد ربّه (ت ‫328‬/940) بصفته واحدًا من كلاسيكيّات هذا النوع الأدبيّ، وتناقش تلقّيه في كلٍّ من المغرب والمشرق. ولم يحظ هذا الكتاب بأهمّيّةٍ تُذكر إلّا بعد وفاة صاحبه، وذلك بعد أن استشهد به كثيرًا أدباءُ بارزون مثل ياقوت الحمويّ وابن الأثير. ثمّ تكرَّس هذا الكتاب الموسوعيّ في الحقبة العثمانيّة، وبالأخصّ زمن النهضة، ”مرجعًا سهل القراءة في الأدب العربيّ الكلاسيكيّ، وخلاصةً وافية عن الأدب في عصر بغداد الذهبيّ، ثمّ اعتُمد كتابًا مدرسيًّا واختير بين أوائل الكتب الأدبيّة التي طبعتها بولاق.“5‬‫تركّز إيناس خنسه في الفصل الثاني على كتاب الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة لابن بسّام الشنترينيّ (ت ‫542‬/1147–1148)، وهو كتاب مختارات رائد من عهد الطوائف. ولم تكتفِ الباحثة بوضع نصّ الكتاب ضمن سياقه التاريخيّ، بل كشفت أيضًا عن جوانب سياسيّة أكثر تعقيدًا في أهدافه. وعرضت ”في موقف ابن بسّام تصريحًا واضحًا بتأثُّر كتب المختارات – واشتباكها – مع السياق السياسيّ، وتناولت في هذا الإطار الآثار السياسيّة العميقة للاستراتيجيّات المعرفيّة.“6‬‫يعالج ديفيد لارسن في الفصل الثالث قضيّة التأليف في إعادة بناء كتاب أبيات المعاني لأبي نصر الباهليّ (ت ‫231‬/846)، وهو كتاب مختارات شعريّة تُعرف معانيها بالغموض والإلغاز. وإنّ مسألة جمع 70 مقطعًا شعريًّا من مؤلّفات مختلفة تثير أسئلةً كثيرة (استوفى ديفيد الإجابة عنها كلّها)، تشمل النوعَ الأدبيّ الذي ينتمي إليه الكتاب، وكتابة مسوَّدته، وتداوُله، وتلقّيه، وأوجه الاستشهاد به لاحقًا في كتب مختارات أخرى على يد كُتّاب أعادوا توظيف مقاطعه الشعريّة. فتكون إعادة البناء بهذا تأريخًا معاكسًا للمختارات، يأخذ شكل كتاب مختارات عن طريق تجميع موادّه.‬‫تتناول بثينة الخالدي في الفصل الرابع عمليّة التأليف، لا سيّما العلاقة بين البنية والمضمون كما تظهر في كتاب مطالع البدور في منازل السرور للغزوليّ (ت ‫715‬/1412). ويشبه بناء هذا الكتاب البيتَ، وغرفه هي الوحدات البنائيّة المختلفة المأخوذة من أبرز كتب المختارات في العصر المملوكيّ.‬‫يركّز كلٌّ من القسم الثاني والثالث والرابع على موضوعات صغرى مثل المتعة، والدين والتربية، والجغرافيا، والتي ينبني عليها كتاب المختارات.‬‫يرصد جيريمي كورزينيك (Jeremy Kurzyniec) في الفصل الخامس الاستراتيجيّات التنظيميّة في كتاب جوامع اللذّة، وهو رسالةٌ ضخمة في الأمور الجنسيّة من القرن الرابع/العاشر، وتُنسب إلى أديبٍ يُدعى أبا الحسن عليّ بن نصر الكاتب. ويُعَدّ هذا الكتاب ”نسيجًا متباعد الأطراف لأنواع أدبيّة مختلفة“7 لاشتماله على موادّ من التراث اليونانيّ والفارسيّ والهنديّ. ويعاين كورزينيك في تحليله جوانب مختلفة (بنيةً ومضمونًا) توحّد الموادّ النصّيّة، أو تفرّقها، أو تجمعها لتمنح الكتاب وحدته النصّيّة النهائيّة.‬‫ينطلق كارل دافيلا (Carl Davila) في الفصل السادس من فرضيّات مماثلة لمقاربة كتب موسيقى عربيّة قديمة، وبالأخصّ السجلّ الوارد في كُنّاش الحائك بنسخته المخطوطة المحفوظة في الخزانة الداوديّة في تطوان. تُقرأ المخطوطة وسجلّها بعدسة رباعيّة الأبعاد – أبعاد الذاكرة، والأداء، والأدب، والرمز – لتسترجع أجزاء من ”الحياة الاجتماعيّة“ السابقة للكتاب.‬‫يتضمّن القسم الثالث الخاصّ بالدين والتربية ثلاثة فصول مخصّصة لكتب مختارات هي الأكثر تأثيرًا في الأدب العربيّ-الإسلاميّ.‬‫يحلّل الفصل السابع عددًا من أعمال ابن أبي الدنيا (ت ‫281‬/804) عن الموت بصفتها نموذجًا لنشاط هذا المحدّث الكبير في الاختيار. يدرس ليال أرمسترونغ (Lyall Armstrong) عددًا من رسائل ابن أبي الدنيا القصيرة عن الموت، والجنائز، والقبور، وغيرها من الموضوعات ذات الصلة، والتي تشكّل مجموعةً الطرائق، والبُنى، والمبادئ التنظيميّة للأخبار والأحاديث الخاصّة بموضوعات يتكرّر ورودها في كتب المختارات.‬‫في المقابل، يدرس هانس-بيتر بوكل (Hans-Peter Pökel) في الفصل الثامن عملًا بارزًا من الحقبة التاريخيّة ذاتها، وهو كتاب عيون الأخبار لابن قتيبة (ت ‫276‬/889) الذي أثّر في الكثير من الموسوعات وكتب المختارات التي عرفها كلّ عصر. يُسهب بوكل في مقدّمته المنهجيّة ثمّ يركّز على توظيف ابن قتيبة لمفهوم ”النبوّة“ بصفته مفتاحًا لفهم الدين في هذا الكتاب. وهو يرى أنّ هذا المفهوم يوحّد بين أبواب الكتاب العشرة المختلفة الموضوعات، ويميّز هذا الكتاب من غيره من كتب المختارات في تلك الحقبة.‬‫يعالج الفصل التاسع موضوعة الخمر كما ترد في كتاب المختارات الشعريّة التفسيريّة الجُمان في تشبيهات القرآن لابن ناقيا (ت ‫485‬/1092). ويحاول فيه ماثيو ل. كيغن (Matthew L. Keegan) أن يرسم حدودًا بين تفسير القرآن والمختارات الأدبيّة عن طريق أديب سبق له أن ألّف مقامات تتّسم بالهزل والفحش. ويسلّط الضوء على الجوانب الغامضة من تأليف كتاب المختارات وما يُعرف بالنشاط اللاأخلاقيّ للجامع.‬‫ويضمّ القسم الرابع فصلينِ اثنين يخوضان في التقاطعات المختلفة بين الأدب الجغرافيّ وكتب المختارات.‬‫يدرس سليمان أ. مراد في الفصل العاشر عددًا من كتب الفضائل عن القدس بصفتها كتب مختارات دينيّة/تاريخيّة. ويحاجج بأنّ تصنيفها كتب مختارات يمنحنا فهمًا أعمق لطبيعتها ووظيفتها، فضلًا عن خطط أصحابها (أجنداتهم، واهتماماتهم، وأذواقهم، وغير ذلك).‬‫يركّز ناتانييل أ. ميلر (Nathaniel A. Miller) في الفصل الحادي عشر على كتاب خريدة القصر لعمارة اليمنيّ (ت ‫569‬/1174) في إطار واحد مع ثلاثة كتب مختارات شعريّة، مرتّبة جغرافيًّا، تعود إلى ما بين عامي ‫384‬/994 و‫573‬/1178، وهي يتيمة الدهر لأبي منصور الثعالبيّ (ت ‫429‬/1038) ودمية القصر لعليّ بن الحسن الباخرزي (ت ‫476‬/1075)، وخريدة القصر لعماد الدين الإصفهانيّ (ت ‫597‬/1201). ويعيّن التحليلُ المقارن أوجهَ الشبه والاختلاف بين مختلف البُنى في هذا النوع الأدبيّ الفرعيّ، ويساعد تحديدًا في تنظيم المادّة الشعريّة وتراجم الشعراء.كما يكشف التحليل المقارن الفروقات بين جامع وآخر، والتغيّرات الأيديولوجيّة بين سياق دينيّ وآخر.‬‫تُعَدّ هذه الفصول الأحد عشر، مجموعةً، إضافةً قيّمةً لدراسة نوع أدبيّ يحظى بأهمّيّة كبرى في الأدب العربيّ، ولم يُدرس بعد بما يكفي في حقل الدراسات العربيّ أو الغربيّ. وقد ساهمت الجوانب المختلفة التي عالجها الباحثون في تسليط الضوء على بعض كتب المختارات – على مستوى البنية الناظمة، والمضمون، والموادّ النصّيّة، وعمليّة التأليف، والنقل، والتلقّي عبر العصور وضمن فروع محدّدة لهذا النوع الأدبيّ – وأعطت أملًا باستلهام باحثين آخرين من الكتاب لوضع دراسات جديدة تتناول كتب مختارات أخرى، وهي كثيرة جدًّا، أُلِّفت في مراحل تاريخيّة مختلفة وظلّ بعضها إلى الآن مخطوطًا.‬

Journal

Al-Markaz: Majallat al-Dirāsāt al-ʿArabiyya – Brill

Published: Mar 13, 2023

There are no references for this article.